说起佗城,来头可真不少啊。佗城,原称“龙川城”,是“世界客家古邑”、“岭南文化名城”,是秦朝岭南四大古邑唯一一个保存最完整的古城,也是岭南历史上建制最早的一个县,至今已有2200多年的历史,是“百粤首邑”、“岭南第一县”,也是南越王赵佗的“兴王之地”,有着“中华姓氏之最”、“中华古祠堂博物馆”、“中国科举文化之窗”等美誉,素有“秦朝古镇”、“汉唐名城”之美称,是广东省首批历史文化名城。
图为佗城地图。可以看出,古城的历史悠久。
人们常说“北有平遥,南有佗城”,不到佗城枉来粤。既然佗城的来头这么大,那我们可要好好逛逛这座古城了。
客家百家姓围龙宴
从厦门出发,经过六个多小时的车程,我们终于抵达河源龙川县,车子将我们送到了佗城的影剧院。都说客家人好客,但没想到,迎接我们的,是一场最具特色的习俗——佗城客家百家姓围龙宴。据说,这是客家人最高的接待礼仪。
佗城百家姓围龙宴也称百家宴,是佗城客家179个姓氏家庭逢年过节、办好事、宾客来往等最高的接待礼仪和最具特色的习俗。宴上,由佗城179个姓氏各家各姓拿出一道最精彩拿手的菜肴和最好的家酒接待最尊贵的客人。当地有着“吃百姓宴,穿百家衣,喝百家酒,纳百家福,成百样事,享百年寿”的传统说法。这使宾客能亲身体验佗城179个姓氏围龙宴的走席民俗文化,一次品尝佗城179个姓氏的美味好酒,是游客参与体验佗城客礼民俗文化备受赞誉的活动。
当然,我们所体验的百家宴,是为游客特别定制的一项体验活动,活动地点设在佗城的老影剧院,如今已经改造成一座颇具特色的接待礼堂,规模虽然没有传统的习俗大,但却小而精彩,而且也增加了许多特别的环节和表演。
整个百家宴共有12个流程:“山歌迎宾——好事带上——茶礼敬宾——迎宾歌舞——百姓送肴——百家摆宴——邀客入席——祝酒开席——围龙转运——围龙走席——互动表演——山歌送客”。
进入宴席前,客家女都会给最尊贵的客人献上一条客家人最神圣、最吉祥的信物“好事带”,据说,带在手上会“好事连连”哦。
所谓围龙宴,最特别的是“围龙转运”和“围龙走席”两个环节了。先是每个宾客右手举杯,左手挽领座的右手,按顺时针方向转,边转边举杯敬宾客。而走席就更有意思了,大家拿着碗筷,边走边吃,想吃哪桌的菜,就去夹哪家菜,一时间,整个宴席上,热闹非凡。
南越王赵佗兴王之地
用完百家宴,必须要逛一下这座与平遥古城齐名的佗城古镇。来到佗城,有个人不得不提,那就是南越王赵佗。
图为供奉在南越王庙正殿上的赵佗坐像。
据史书记载,现龙川县佗城为龙川首任县令赵佗所建,是史料记载中岭南最早的城邑,后为纪念赵佗而改为现名。
当年赵佗率领秦军平定岭南定居南越大地,成为第一批成规模、成建制的南迁客家人。后来赵佗以龙川为基地,逐步统一岭南,建立南越国,是开发岭南的第一人,也是岭南客家先祖,是秦汉时期岭南进入文明、建立南越国与广州建城的代表人物。
走进佗城,这里看起来完全不像一个旅游小镇,比起平遥古城的熙熙攘攘,佗城没有车水马龙的喧嚣,也没有到处挤满游客、人声鼎沸的景象。街两边是老式骑楼,有些老旧门面,还是用上世纪六十年代的木板拼接而成,开关门时需一扇扇装卸。
小店经营的生意多与本地特产有关,最多的是花生榨油坊,多为家庭式手工作坊,再就是制衣铺、五金手艺铺、杂货铺等等。
走在街道上,我们不时与镇上古稀老人、可爱孩童以及家犬相遇,整个小镇显得非常古朴、悠闲。如果不是中间夹杂着一些现代的水泥楼房,要么以为穿越了,要么以为这里是一座影视城。
图为佗城镇政府所在地,院内有一棵千年古榕。
佗城内,沿着百岁街往里走,每条街都遍布历代文明古迹。有与学宫相辉映的考棚,有秦朝时挖掘的“越王井”,有明代的古城墙、祭祀赵佗的南越王庙、赵佗故居遗址、城隍庙等等。城外有古码头、苏堤、塔、桥、寺庙等等,古景名胜数不胜数,但我最喜欢却是古建筑、古桥以及古道和古树。
图为佗城中山街。左侧是南越王庙,庙前并列三棵高大的千层树,都是近两百年的古树了。
南越王庙是后人奉祀首位县令赵佗而建的庙宇,据史籍记载,庙宇原址在赵佗故居处。清康熙六十年(公元1721年)知县藏琮在平寇祠故基(今佗城中山街南越王庙址)重建南越王庙。庙占地350平方米,二重四合院,前殿祀南越王,后殿祀宋朝苏辙、陈次升、吴潜和明代洪云蒸、邓茂官、伍仪、杨士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十贤”。上述诸人均曾在龙川为官,颇有建树,受县民尊敬,誉为“十贤”,并将他们入祠供祀。
佗城越王井建于秦代,位于佗城镇中山街光孝寺内,已有两千多年的历史,是龙川首位县令赵佗的汲水井,后赵佗为南越王,故此井被称为“越王井”。
越王井井口平面六角形,以四块石板铺成。井深数十米,圆筒形井身为青砖构筑,中部直径2.5米,是河源市文物保护单位,井边立有唐韦昌明《越井记》碑刻,现存较好,属岭南古井之一。
图为越王井,井内的水至今仍清凉甘甜。
图为越王广场上的赵佗雕像。
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